Tenho escutado e lido em conversas informais e tópicos de discussão sobre a possibilidade ou não de um membro ou comungante de uma igreja batista aderir a fé reformada como expressão cristã e sistema confessado, ou seja, tenho sido questionado e vendo questionamentos se um batista pode de fato ser e ser chamado de reformado. Para se trabalhar com a pergunta é necessario definir os conceitos, ainda que de maneira introdutória e superficial:
O que é ser um batista? Entender os distintivos batistas expressos nas Sagradas Escríturas, como batismo por imersão de adultos, após profissão de fé pública e governo congregacionalista (presbiteral de acordo com a origem histórica dos batistas).
O que é ser reformado? Crer nos pilares da reforma (Sola Scriptura, Gratia, Fide, Solus Christus e Soli Deo Gloria - em port. somente as Escríturas, graça, fé, Cristo e a Deus toda glória) e ser calvinista é crer nas doutrinas da graça defendidas no sinodo de dort (1619) como sendo bíblicas. (Pode-se acrescentar a teologia pactual também)
Então qual contraste? Nenhum.
O questionamento é que os batistas não batizam crianças e em maioria (não todos) ficam com o batismo e ceia como memorial (posição de Zwinglio, que era reformado). Mas dizem por não crer em "todo sistema" não podem ser chamados de reformados ou calvinistas. Não ser chamado de calvinista no sentido strictu sensu (ipsis literis) ainda vai, porque lógico que os batistas tem discordância de pontos das Institutas como pedo-batismo e alguns pontos do governo de igreja. Mas vem cá, seria isso central no calvinismo como sistema? Não seria a soberania de Deus, a revelação , a graça , a total depravação pontos centrais no calvinismo? Se um batista compactuar com essas crenças, não pode ser chamado de calvinista?
A reforma religiosa do séc XVI teve sua extensão na inglaterra, qual teve origem o movimento puritano que militava por uma igreja mais bíblica em seu culto e doutrina, distante dos rituais papistas, qual surgiram as igrejas presbiterianas, congregacionais e batistas, ou seja, a origem dos batistas (particulares, calvinistas na soteriologia) em 1639 se deu como continuidade do movimento separatista dentro da igreja da Inglaterra e não como continuidade da reforma radical como advogam alguns, fazendo com que questionamentos como o do titulo da postagem surja. Os batistas gerais nascidos em 1612 com John Smyth e Thomas Helwis foram extintos porque J. Smyth virou menonita levando parte de sua congregação, sendo o restante disperso. Então concluímos aqui a origem calvinista da igreja batista, podendo ser encontrada em literaturas de história dos batistas.
Homens de Deus na história da igreja como na modernidade defenderam os princípios da reforma veemente como John Gill, John Bunyan (peregrino) que aliás subentendi no livro do Lloyd-Jones (Os Puritanos: suas origens e seus sucessores, ed. Pes) que Bunyan acreditava na dispensação da graça na ceia e batismo dando carater sacramental aos mesmos, Charles Spurgeon (que diga-se de passagem foi um baita de um defensor da fé reformada, é só ler "O Spurgeon que foi esquecido" de Iain Murray, pr. assistente de Lloyd-Jones na capela de Westminster e prefaciado por um presbiteriano, Rev. Augustus, ed. Pes) que escreveu "Eleição" ed. Fiel e "Uma defesa de verdades chamadas calvinistas" ed. Pes, John Dagg, John Piper, Wayne Grudem, Albert Mohler, Tom Ascol, Mark Dever, Errol Hulse e tantos outros americanos e britânicos .....não podem ser chamados de reformados?
Aqui no Brasil, homens como Russell Shedd, Alan Myatt, Andrew King, Gilson Santos, Franklin Ferreira como tantos outros tem militado por uma fé bíblica entendendo os postulados da reforma como tal e buscando aplica-los em nosso contexto brasileiro, creio também serem reformados.
Hoje existem diversas igrejas batistas reformadas no estatuto em vários estados no Brasil e igrejas batistas convencionais que creem nas doutrinas da graça e no escopo reformado. Existe até uma organização de comunhão não-convencional para agrupar batistas convictos da fé reformada : CRBB - Comunhão Reformada Batista do Brasil e a anos a editora Fiel, dirigida por batistas reformados tem feito conferências anuais de jovens e também para pastores e líderes.
Concluo então entendendo que um batista pode ser reformado. Para maiores informações indico a leitura "Os batistas e a doutrina da eleição" Robert Selph , ed. Fiel. Tal autor será o preletor do 3o congresso da CRBB, mais info no link da tal aqui no blog.
Numa era pós-denominacional e uma ênfase mais no segmento teológico, oro a Deus para que dê forças aos batistas reformados sustentando sua militancia na fé dentro das instituições batistas e agradeço a comunhão que tenho com irmãos e irmãs em Cristo de persuasão reformada comungantes em outras denominações cuja convivência seja pessoal ou virtual muito tem me abençoado.
A Deus toda honra e toda glória para sempre!
